Portal de Turismo de Castilla y León

日期

2026年10月1日

什么时候？

关联

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• 适合对自然问题或哲学感兴趣的成年人
• 每月第一和第三个星期四，晚上 7:00 至 8:30
• 位置数量 > 25
• 可以在图书馆接待处或通过在线表格 此链接会打开一个新窗口。进行注册
• 会议地点：多功能厅

引言与目标：我们满怀热情地欢迎各位朋友回到我们哲学咖啡馆，开启本阶段的第四个年头。我们将继续秉持日益重要的目标：在公共图书馆等适宜阅读和思考的环境中，促进哲学反思和社会辩论。面对日益加剧的"一方"与"另一方"的宗派主义（正如乌纳穆诺所言），我们的目标是创造一个基于知识的理性对话空间。
本着这种精神，我们将尽自己的一份力，因为我们坚信知识和理性是促进社会物质和精神发展的最有力武器，同时也能让个人过上更充实的人生。
课程期间，我们将提出各种各样的话题供大家讨论，这些话题将基于文本和/或电影，既可以作为信息来源，也可以作为理性讨论的激励因素。

媒体：萨莫拉公共图书馆的设施、其文献收藏（书籍、电影等）、任何其他附加材料。

收件人：任何有兴趣的人。
Filocafé 旨在传播和促进哲学思考，面向对世界问题、尤其是人类生活问题感兴趣的所有人。

形式：每场会议大约持续 90 分钟。每场会议前几天，参与者将通过电子邮件（他们在订阅时提供）收到活动邀请，其中宣布会议的日期和主题以及会议的简要说明，以及其他必要的材料。

活动描述：本活动旨在促进在合适的场所（例如公共图书馆）进行哲学思考和社会辩论，通过阅读和观看，培养批判性思维，并将这种思维带入语言和社会话语的共同领域。活动结构如下：

• 简要介绍会议主题、由演讲者/介绍人口头陈述主题并阅读与要讨论的主题相关的文本片段。
• 与参加者讨论。

这种叙述方式的顺序由演讲者决定，演讲者可以遵循它或者用另一个来替换它。

负责人： Francisco Javier Hernández González 。但是，我们将与Carmen Seisdedos和José Luis Mochales共同担任合唱团指挥。我们还将与其他人合作，负责某些主题的组织和协调。

我们提醒您，这只是一个预测，仅供参考，随着季度的推进，可能会发生变化。

• 十月：第二天，星期四：

艾米莉·狄金森与T·S·艾略特：神圣的（伪）神圣诗歌（安德烈亚·英格尔莫和阿丽亚德娜·Belmonte）

本次研讨会将以新柏拉图主义范式为框架，分析艾米莉·狄金森诗歌作品中神秘之爱的内涵。同时，研讨会还将通过T·S·艾略特的《荒原》 （1923）中的意象，探讨佛教和印度教思想。两位诗人的诗歌都蕴含着神秘主义的维度，展现了自我与超越之间的内在联系。

艾米莉·狄金森（1830-1886），这位英美现代主义的先驱诗人，将神秘的爱表达为一种身心合一的体验。新柏拉图主义对爱（厄洛斯）的理解，认为爱是源于可理解之物并最终回归可理解之物的驱动力，这与诗人的自我冲动不谋而合——诗人通过与爱人的神圣相遇，与万物相连。正如狄金森在她1765年的诗作中所说："爱即一切/这就是我们对爱的认知。"

《荒原》是T·S·艾略特（1888-1965）的主要作品之一，他是20世纪英语先锋诗歌的奠基人之一。这首诗并没有虚无主义的结局，而是描绘了自我渴望超越的历程。诗中对东方哲学的引用，正如艾略特所言，揭示了"多元文化的交融"，丰富了我们自身的文化内涵。

• 十月：星期四，23日：

哲学？哲学？ （卡门·塞斯德多斯·桑切斯）

我们常常纠结于哲学与神话之间的区别。然而，一如既往，我们所说的"哲学"指的是"西方哲学"，即公元前6世纪起源于希腊爱奥尼亚的哲学，它部分继承了荷马史诗等传统，并延续至今：它代表了欧洲乃至北美的思想。这种说法公平吗？准确吗？本次研讨会将探讨这一主题，以及另一个同样重要的议题：探寻其他文化中定义思想和行为的本质特征。

为此，我们将使用一些书籍：朱利安·巴吉尼的《世界如何思考》 、M.C.努斯鲍姆的《思想的景观》或全球哲学项目的一些贡献，西班牙思想家拉奎尔·费尔南德斯参与了该项目。

这是一个范围广泛且充满争议的话题，有很多值得探讨的方向，也会产生很多影响。

• 11月：星期四，6日：

希腊人教会了我们关于民主的那些我们没有学到的东西（弗朗西斯科·哈维尔·埃尔南德斯·冈萨雷斯）

我们一直被教导要重视从长辈的经验中学习；这在个人生活和社会历史中都适用。在当今危机四伏的时代，研究古希腊民主的经验以及一些最伟大思想家的思考或许会有所裨益。基于此，我们将探讨修昔底德、亚里士多德和柏拉图的部分著作。

如果我们相信知识和理性的价值，我们就不能陷入任何教条主义，我们必须始终愿意反思我们的信念，以寻求更公平的社会，使人类的潜能得到最大程度的发展。

• 11月：星期四，20日：

"清澈深邃，宛如瑞士湖泊。"——叔本华（1788-1860）。 （何塞·路易斯·莫查莱斯）

叔本华一生只著有一部作品《作为意志和表象的世界》，写于他30岁之前。他后来对这部作品进行了评注和补充，但其核心思想始终未变。他继承了康德的思想，反对黑格尔，并将印度思想引入西方哲学。他自认为是一位形而上学思想家："我的思想可以通过几扇门进入，但所有门都通向同一个中心殿堂——形而上学。"

尼采、斯宾格勒、弗洛伊德、维特根斯坦、霍克海默等思想家都承认他的影响，瓦格纳、托马斯·曼、易卜生、巴罗亚、贝克特、博尔赫斯等作家和艺术家也同样如此。

在本期 Filocafé 节目中，我们将探讨他的一些作品，努力不辜负他对高山湖泊的热爱。

• 12月：第4天，星期四：

痴呆症在音乐精神中的发展（费尔南多·马丁内斯·洛尔卡和吉米·洛佩斯·恩西纳斯：哲学家音乐家）

尼采的故事充满悲剧色彩。他的一生饱受个人冲突和身心严重衰退的折磨。

另一方面，他的作品却极具启发性。古典世界与戏剧、宗教、哲学、道德、音乐以及女性，所有这些元素都汇聚于这位饱受折磨的作家的作品之中。露·萨洛梅曾这样评价他："尼采的内心始终充满矛盾，他既是一位才华横溢的音乐家，又是一位自由奔放的思想家，一位宗教天才，一位天生的诗人。"

我们打算通过一些歌曲来回顾他的一生以及他与女性的关系。

• 12月：星期四，18日：

爱德华·伯格的电影《秘密会议》（2024）

为了给本季度画上圆满的句号，我们将更加重视俱乐部成员，让他们有更多的时间发表意见和评价。

本次研讨会将重点讨论影片放映期间的演讲，这些演讲可能会引发关于一些根本性问题的有趣辩论：

- 负责主持教宗选举会议的劳伦斯枢机主教在仪式开始时的讲道，强调了怀疑的价值。

- 传统主义红衣主教特德斯科的演讲与信奉基督教博爱教义的红衣主教贝尼特斯（后来当选为教皇）的演讲截然相反，贝尼特斯认为暴力永远无法解决问题。

2024-2025学年课程主题

• 阿古斯丁·加西亚·卡尔沃的《让自己说话》中的概念和谐 499 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 量子物理入门（825 KB） 此链接会打开一个新窗口。
• 古人的智慧（De sapientia veterum）；弗朗西斯·培根 971 KB 此链接会打开一个新窗口。
• 斯多葛主义与伊壁鸠鲁主义：《致梅诺伊修斯的信》396 KB 此链接会打开一个新窗口。
• 普罗米修斯的神话 848 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 马可·奥勒留《沉思录》407 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 弗洛伊德，文化批评家 285 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 宪法改革辩论：未来与可能性（1030 千字节） 此链接会打开一个新窗口。
• 自然与自由 547 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 20世纪艺术：范式转变（738 KB） 此链接会打开一个新窗口。
• 用康德视角理解历史（559 KB） 此链接会打开一个新窗口。
• 梦见怪物 271 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 尼采：从权力意志的角度理解他的哲学（273 KB） 此链接会打开一个新窗口。
• 公开示范行为 631 KB 此链接会打开一个新窗口。
• 《与缺席的朋友对话：哲学史中的书信集》一书的介绍（213 千字节） 此链接会打开一个新窗口。
• 平庸的暴政 673 千字节 此链接会打开一个新窗口。

2023-2024 年课程主题

• 异质性 626 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 民主与三权分立 2340 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 通过修昔底德理解历史 942 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 世界存在吗？402 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 尼采哲学对西方文化的批判 810 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 对疯狂的哲学思考 356 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 我猜我持怀疑态度，但我不知道 562 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 玛丽亚·赞布拉诺，诗意的理由 435 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 格言与思想 274kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 反对投票 506 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 尤瓦尔·诺亚·哈拉里："21 世纪的 21 个教训" 838 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 人工智能 120 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 笑声 461kbytes 此链接会打开一个新窗口。

2022-2023 年课程主题

• 哲学理性 1077 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 精英统治的毒害问题 42 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 幸福 4874 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 马克思主义已死？ 641 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 世界能改变吗？436 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 战争如何改变世界 377 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 柏拉图的人性观 1815 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 存在意义上的痛苦 1132 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 玫瑰之名 674 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 自由 209 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 哲学的未来 334 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• Rousseay 和教育改革 299 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 谁说害怕？755 千字节 此链接会打开一个新窗口。

2019-2020 课程主题

• 自然小说 97 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 我们的大脑：自由的迷宫 114 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 全民基本收入 68 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 预计会有意外的 84 KB 此链接会打开一个新窗口。
• 缺乏同情心 96 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 人类知识 1344 千字节 此链接会打开一个新窗口。

2018-2019 课程主题

• 多样性陷阱 80 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 62kbytes 是金钱买不到的 此链接会打开一个新窗口。
• 运动或野蛮 67 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 亲密抵抗 36 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 幽默的极限 59 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 乐观的理由 94 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 情色与色情 125 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• "Aurea mediocritas"。关于典范和卓越 85 kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 我们生活的算法 88 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 动物伦理 82 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 民主处于危险之中 88 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 孤独 92kbytes 此链接会打开一个新窗口。
• 邪恶的起源 130 千字节 此链接会打开一个新窗口。
• 自杀，嫉妒生命 124kbytes 此链接会打开一个新窗口。